Une visite de presse est organisée le vendredi 10 juillet 2026 de 10h30 à 14h au Centre socio-culturel de la Fondation à Kénitra.

Le séjour culturel se déroulera en quatre séquences : la première se tiendra du 4 au 13 juillet, la deuxième du 16 au 25 juillet, la troisième du 28 juillet au 6 août et la quatrième du 9 au 18 août.  Chaque session rassemblera 240 enfants.

Placé sous le signe de la découverte et des échanges, le Séjour Culturel se déploie selon un programme qui vise à consolider l’attachement des enfants au Maroc, à   favoriser la transmission des valeurs de solidarité, de respect et de tolérance et à faire découvrir la richesse et la diversité du Maroc et de son patrimoine culturel. Le programme s’articule autour   de plusieurs ateliers notamment le théâtre, le chant, la danse traditionnelle et moderne, la cuisine et la gastronomie, la ferme pédagogique, l’art, l’environnement et le secourisme. Ces ateliers visent à développer les aptitudes artistiques et créatives des enfants. De plus, les activités sportives : piscine et aquagym, basket-ball, volley-ball, handball, football et tennis de table figurent en bonne place au programme.

Le Séjour est ponctué par des sorties culturelles et récréatives à la plage de Bouznika, au Musée Mohammed VI d’art moderne et contemporain, au Mausolée Mohammed V, au Méchouar, aux jardins exotiques de Bouknadel et au Musée du Football à Salé. Des traversées du Bouregreg en barques et des promenades aux Oudayas, à la Marina et à la médina de Rabat rythment également ce Séjour Culturel.

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Séjour Culturel 2026 first appeared on FH2MRE | Fondation Hassan II pour les Marocains Résidant à l'Etranger.

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La Fondation Mohammed V pour la Solidarité, mobilisée aux côtés des différents acteurs nationaux dans la mise en œuvre de cette opération, a activé à minuit le dispositif d’accueil de manière simultanée, aussi bien sur le territoire national qu’en France, en Espagne et en Italie.

Le dispositif s’appuie sur 26 espaces d’accueil, dont 20 au Maroc, répartis dans plusieurs ports, aéroports, aires de repos et postes frontaliers, notamment :

• Ports : Tanger Med, Tanger Ville, Al Hoceima, Nador Bni Nsar
• Aéroports : Casablanca Mohammed V, Rabat-Salé, Oujda Angad, Agadir Al Massira, Fès Saïss, Marrakech Menara et Tanger Ibn Battouta

À l’étranger, six espaces sont opérationnels dans les ports de Gênes (Italie), Sète, Marseille (France), Motril, Almería et Algésiras (Espagne).

L’opération est prévue du 10 juin au 15 septembre 2026 et comprend des services d’assistance sociale et de prise en charge médicale destinés aux membres de la communauté marocaine résidant à l’étranger, aussi bien à l’arrivée qu’au retour.

Quelque 1 400 personnes, équipes de la Fondation, assistantes sociales, médecins, personnel paramédical et volontaires, sont mobilisées pour assurer l’accompagnement des voyageurs tout au long de l’opération.

Un Bureau Central de Coordination, basé à Rabat, supervise l’ensemble des opérations, coordonne les équipes sur le terrain et gère le service d’assistance téléphonique Marhaba, accessible 24h/24 et 7j/7.

Numéros d’assistance Marhaba

Depuis l’étranger :

00 212 537 20 55 66

00 212 537 20 66 66

Depuis le Maroc (numéros gratuits) :

08 0000 23 23

0808 69 07 93

Italie — Port de Gênes :

00 39 351 323 50 40

France :

Marseille : 00 33 7 45 75 73 09

Sète : 00 33 6 17 29 91 61

Espagne :

Motril : 00 34 632 014 577

Almería : 00 34 632 086 009

Algésiras : 00 34 631 419 658

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Le Centre sera ouvert du 10 juin au 15 septembre 2026, du lundi au vendredi, de 9 h à 16 h, au siège de la Fondation, situé au 67, avenue Ibn Sina, Agdal, Rabat.

En plus de l’accompagnement juridique assuré par les cadres de la Fondation, des représentants de l’Agence nationale de la conservation foncière, du cadastre et de la cartographie (services de la conservation foncière et de la cartographie), ainsi que de la Direction générale des impôts, seront présents sur place. Une liaison directe à distance avec l’Administration des douanes et impôts indirects sera également établie. Ces dispositifs permettront de traiter les demandes des visiteurs et de leur fournir un conseil juridique personnalisé.

Afin de faciliter les démarches, la Fondation propose également un service d’assistance à distance par appel téléphonique, accessible depuis le Maroc et l’étranger pendant les horaires d’ouverture du Centre, via deux lignes téléphoniques : 07 62 86 92 59 et 07 62 84 11 65.

Les demandes peuvent également être transmises via le portail de la Fondation ou à travers les liens suivants :

• https://www.fh2mre.ma/plainte
• https://www.fh2mre.ma/ar/plainte

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Centre d’Accueil de la Fondation Hassan II pour les Marocains Résidant à l’Étranger first appeared on FH2MRE | Fondation Hassan II pour les Marocains Résidant à l'Etranger.

Le vernissage aura lieu le jeudi 11 juin 2026 à 18H30 à l’Espace Rivages au siège de la Fondation.

Mustapha TAIAU est né en 1961 à Mokrisset, dans la région de Ouezzane au Maroc. En 1984, il quitte le Maroc pour s’installer à Brest en France. Actuellement, il est établi en Île-de-France où son parcours le mène au Conservatoire National des Arts et Métiers (CNAM), à Paris.

Il est un marcheur infatigable, un amoureux des grands espaces. Montagnes, forêts, rivages : il arpente ces territoires où la nature déploie des scènes presque théâtrales, offertes à qui sait regarder. Les paysages escarpés et la rudesse des éléments bretons forgent alors son imaginaire et nourrissent sa sensibilité artistique.

Le regard contemplatif du photographe Mustapha Taiau s’arrête sur les reliefs des formes polies par le vent, façonnées par les marées ou creusées par l’inlassable mouvement de l’eau.  Il capture leur beauté entre puissance et délicatesse et tente de préserver la poésie de leur présence.

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Ma vie, mes défis et mes filles est une pièce de théâtre, un seule-en-scène autobiographique, où Nadia Lamarti explore le parcours intime d’une mère confrontée aux épreuves de la vie, à la responsabilité parentale et aux défis personnels qui façonnent son identité.

Seule sur scène ou presque, une femme traverse les grandes étapes de sa vie. Au cœur d’un quotidien fait de luttes, d’espoirs et de sacrifices, elle raconte son histoire : ses choix, ses échecs, ses victoires et l’amour inconditionnel qu’elle porte  pour ses filles. Entre moments de doute et instants de joie, elle affronte les défis sociaux, personnels et émotionnels qui jalonnent son parcours  dans sa quête d’équilibre entre son rôle de mère et de femme. À travers un récit sincère et humain, des dialogues intérieurs, des changements de personnages et des ruptures de ton, elle  aborde son cheminement personnel, familial et spirituel.

Originaire de Tanger, Nadia Lamarti est  née à Bruxelles  en 1981.  Elle vit actuellement à Affligem  au Brabant flamand en Belgique. Passionnée de théâtre depuis son jeune âge, elle intègre  la Troupe Chocolat et  participe  à plusieurs créations théâtrales avant de coécrire avec le metteur en scène Saïd Ben Ali,  Ma vie, mes défis et mes filles.

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Fh2mre:  quel est votre parcours ?
Jamal Bouoiyour : J’ai effectué l’ensemble de mon parcours à l’Université Toulouse 1 Capitole, où j’ai obtenu un master de recherche, un doctorat et une HDR en sciences économiques, acquérant une solide base théorique et méthodologique ainsi qu’une autonomie scientifique. À l’issue de ce parcours, j’ai intégré l’Université de Pau et des Pays de l’Adour comme enseignant-chercheur. J’ai également été professeur invité dans plusieurs universités, en France et à l’international, notamment à l’Université catholique de Louvain, à l’Université Al Akhawayn, à l’Université Sidi Mohamed Ben Abdellah et à l’Université Mundiapolis, enrichissant ainsi mon approche académique.

FH2mre: Comment avez-vous rejoint l’Université de Pau ?
Jamal Bouoiyour : Après ma thèse, j’ai rejoint l’Université de Pau comme Attaché temporaire d’enseignement et de recherches  ATER, avant d’y être recruté comme enseignant-chercheur titulaire. J’y enseigne l’économétrie, la théorie de la croissance et l’économie de la migration et j’ai créé un cours sur la laïcité et la cohésion sociale.
Sur le plan institutionnel, j’ai été membre du conseil d’administration de l’université et du Conseil National des Université  et je participe à des comités de recrutement et de promotion dans plusieurs universités étrangères, notamment en Arabie saoudite, au Pakistan et au Qatar.

Fh2mre: Quelle place occupe l’HDR dans votre parcours ?
Jamal Bouoiyour : L’HDR est une étape majeure de la carrière académique, attestant d’une maturité scientifique et donnant la capacité de diriger des thèses. Au cours de ma carrière, j’ai dirigé et dirige encore une trentaine de thèses en sciences économiques. Voir mes doctorants réussir est une grande satisfaction ; beaucoup occupent aujourd’hui des postes d’enseignants-chercheurs en France et à l’étranger ou des fonctions à responsabilité dans des institutions internationales comme la Banque mondiale ou des administrations publiques. Je participe également à des codirections avec l’Université Mohammed VI Polytechnique, l’Université de Toulouse et des universités tunisiennes, contribuant ainsi au développement de la coopération scientifique internationale.

Fh2mre: Sur quels sujets portent vos recherches ?
Jamal Bouoiyour : Mes travaux portent principalement sur les questions migratoires, un champ à la fois scientifique, économique et sociétal, où j’apporte une analyse rigoureuse fondée sur les données et les outils de l’économie, dans un contexte où ces enjeux sont centraux dans les débats publics. Je m’intéresse également à la finance alternative, notamment la finance verte, la finance islamique et les cryptomonnaies, ainsi qu’à l’économie de la soutenabilité, dans une réflexion sur la transformation des modèles économiques face aux transitions écologique, numérique et démographique. L’ensemble de mes travaux s’articule autour d’une question centrale : comment concilier efficacité économique, justice sociale et responsabilité environnementale dans un monde en mutation.

Fh2mre: Comment décririez-vous votre expérience en France ?
Jamal Bouoiyour : Globalement, mon expérience est positive. Le système universitaire français offre un cadre stimulant pour la recherche et l’enseignement. Toutefois, les débats autour des questions migratoires créent parfois un climat où l’on se sent interpellé, comme chercheur et comme citoyen. Cela reflète les réalités du monde académique contemporain : évoluer dans un environnement complexe et parfois polarisé, tout en conservant rigueur scientifique et distance critique, ce qui exige adaptation constante et réflexion sur la place du chercheur dans la cité.

Fh2mre: Quels défis avez-vous rencontrés au début ?
Jamal Bouoiyour : Les défis ont été nombreux, notamment celui de la double appartenance culturelle, identitaire et intellectuelle, à la fois difficulté et richesse, nécessitant équilibre et lucidité. Dans un monde qui valorise la biodiversité mais hésite face à l’ethnodiversité, la diversité humaine doit être considérée comme une ressource. L’humain doit rester au cœur de toute réflexion éthique et politique, comme l’illustrent Abû Hayyân al-Tawhîdî et Térence, dont les pensées reflètent ma conception de la recherche et de l’enseignement.

Fh2mre: Quels sont vos projets ?
Jamal Bouoiyour : Je travaille actuellement à l’écriture d’un ouvrage sur la migration et l’intégration, centré sur la problématique de la double appartenance, avec l’ambition de proposer une réflexion à la fois scientifique et accessible, dépassant les oppositions simplistes pour offrir une lecture plus nuancée et humaine. À plus long terme, je souhaite former de jeunes chercheurs, développer des collaborations internationales et contribuer au débat public par une recherche exigeante, indépendante et engagée au service de la compréhension du monde.

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FH2MRE: Comment est née votre passion pour l’image et la réalisation ?
Ismaël Ferroukhi : J’ai découvert le cinéma avec ma mère lorsque j’étais enfant. Elle aimait les films, mais avait besoin de traduction, alors je les regardais avec elle, notamment à travers l’émission « Le cinéma de minuit ». C’est là que tout a commencé, sans que je m’en rende compte. Plus tard, j’ai eu envie d’écrire, de raconter des histoires, sans vraiment savoir sous quelle forme. Lorsque j’ai fait lire mon premier texte, la réaction a été immédiate : c’était visuel, presque déjà du cinéma. À partir de là, cela s’est imposé. C’est dans cette direction que je devais avancer.

FH2MRE: À l’origine de Le Grand Voyage, quelle a été l’idée de départ ?
Ismaël Ferroukhi : Le point de départ était que je voulais parler de la difficulté de communiquer entre un père et son fils. Le fossé qui les sépare, inhérent à la culture à laquelle ils appartiennent, est encore accentué par leur statut d’exilés en France. J’ai fait ce film pour permettre leur rencontre. J’ai donc décidé de les enfermer, sur la route de La Mecque, dans un face-à-face obligé où il n’y a pas de fuite possible. Il se trouve que, lorsque j’étais enfant, mon père avait effectué ce voyage en voiture, et ce périple un peu fou m’avait marqué. Pour le film, je tenais à reprendre le même trajet, malgré les difficultés auxquelles j’allais me confronter (guerre en Serbie, tensions en Syrie…).

FH2MRE: La relation père-fils est au cœur du film. Comment avez-vous travaillé cette relation à l’écran ?
Ismaël Ferroukhi : La relation père-fils repose avant tout sur leur différence et leur difficulté à se comprendre. Ils partagent un lien de sang, mais ont très peu de connaissance l’un de l’autre. Cette incompréhension tient autant à leur différence générationnelle qu’à leur parcours de vie : Reda est né et a grandi en France, alors que son père est ancré dans son histoire marocaine. Pour faire évoluer cette relation, j’ai travaillé sur deux éléments essentiels. D’abord, l’espace géographique : le voyage les arrache à leurs repères habituels et fragilise leurs positions figées de père et de fils. Dans cet espace sans repères, ils peuvent enfin se regarder autrement, se découvrir et, peu à peu, se retrouver. Ensuite, l’arrivée du personnage de Mustapha agit comme un révélateur. Il vient bousculer l’équilibre fragile qui s’est installé entre Reda et son père. Paradoxalement, cette perturbation va avoir un effet positif : de l’indifférence, et parfois de l’hostilité, ils passent progressivement à une forme de reconnaissance mutuelle, d’acceptation, jusqu’à la réconciliation.

FH2MRE: Le silence est très présent dans votre mise en scène. Est-ce un choix volontaire ?
Ismaël Ferroukhi : Je me suis beaucoup intéressé à la question du langage. Bien sûr, il y a celui de Reda, qui parle français, et celui de son père, en darija, mais aussi les différentes langues rencontrées au fil des pays traversés. Cependant, ce sont surtout les silences qui m’ont guidé. Je tenais à ce que les dialogues entre Reda et son père se réduisent peu à peu, jusqu’à devenir presque accessoires. C’est dans ces espaces de silence que leur relation se développe le plus justement. Pour cela, j’ai eu la chance de pouvoir m’appuyer sur deux grands acteurs, le regretté Mohamed Majd et Nicolas Cazalé, qui ont construit ensemble un véritable duo, fait de tensions, de retenue et d’émotions contenues.

FH2MRE: Le tournage dans plusieurs pays a-t-il été un défi ? Quels obstacles avez-vous rencontrés ?
Ismaël Ferroukhi : Les défis ont été nombreux, notamment parce que nous avons traversé plusieurs pays en conditions réelles, avec une équipe réduite. Cette liberté s’accompagnait de nombreux imprévus. Chaque territoire avait ses contraintes : en Serbie, le contexte restait instable, et entre la Bulgarie et la Turquie, puis en Turquie, nous avons rencontré d’importantes difficultés logistiques et administratives, avant d’être soutenus par une équipe locale. Un casting devait aussi être organisé dans chaque pays. Pour la Jordanie et la Syrie, nous avons recréé certains décors au Maroc en adaptant les repérages initiaux. Enfin, le tournage à La Mecque, en pleine période du Hajj, a été particulièrement complexe, constituant un défi logistique, humain et symbolique.

FH2MRE: Vous attendiez-vous à un tel succès ? Comment expliquez-vous son accueil en France et au Maroc ?
Ismaël Ferroukhi : Non, il m’était difficile d’anticiper un tel parcours. Le film a été compliqué à financer : son sujet, très intimiste, avec deux personnages seuls dans une voiture sur 5 000 km, ne correspondait pas vraiment aux attentes du marché.  À ma grande surprise, le film a rencontré un fort écho, d’abord dans les festivals internationaux, où il a reçu plusieurs prix, notamment à Venise, puis dans les salles en France et en Europe. Au Maroc, l’accueil a été très chaleureux, en particulier lors du Festival international du film de Marrakech. Ce qui me touche le plus aujourd’hui, c’est que le film continue de circuler, plus de vingt ans après sa sortie, à travers le monde, notamment dans les lycées et collèges en France, en Turquie, en Angleterre et au Maroc.

FH2MRE: Quel message souhaitiez-vous faire passer au public à travers ce film ?
Ismaël Ferroukhi : Je n’ai pas cherché à transmettre un message. L’idée était de faire un film profondément humain et universel, centré sur la difficulté de communiquer et la complexité du lien père-fils.

FH2MRE:Sur quels projets travaillez-vous actuellement ?
Ismaël Ferroukhi : Je travaille actuellement sur un film qui pourrait être pensé comme une continuité du « Grand Voyage », vingt ans plus tard. Il interroge l’expérience de la diaspora des troisième et quatrième générations, ainsi que la manière dont le lien au pays d’origine s’effrite, jusqu’à parfois se rompre. Au cœur du film, il y a la question de la transmission : ce qui se perd, ce qui résiste et ce qui, malgré tout, continue de circuler entre les générations.

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